生活

疼痛

最近念了些有關疼痛的書, 其中一本是維摩詰經. 其中的主軸就是文殊菩薩代佛陀向維摩詰菩薩問疾的前後經過,當然也就討論了不少病的問題了. 佛本就是大醫王嘛! 醫眾生, 讓眾生找回自己不生不滅, 不垢不淨, 不增不減的本性.

以下是我在副站 “黃醫師的靈性書架 " 最近的書評:
花雨滿天-維摩說法:
南懷瑾老師的維摩詰經講話,對這兩本上下兩冊一千多頁的書,本來是不敢下手的;不過,真的開始用心去讀一星期,也快讀完上冊了...不過,有一個感想:這部經的名相還真多!除了南師的解說外,還可以多去找些參考書(像法鼓的三十七道品講記就不錯).讀後,可能對些常見的佛學名相也會有些瞭解了;再去讀其他佛經也會容易些.
不過,因為維摩詰經是維摩詰菩薩對大乘菩薩道的說法,直指自性,可能對像我這種剛入門的佛子(對 定 學還沒基礎的)會有些障礙...像四聖諦,六波羅蜜,三十七道品這些比較基本的佛學方便法門(也是比較偏向小乘解脫道的法門)其實也是很重要的(sorry…大根器的菩薩,可以不理會我這段話).
這些南師也都在講演中提醒大家了,所以,只要不著文字相來讀這部書,應該是不用擔心的!

慢性疼痛:
疼痛對骨科醫師來說是個主要的敵人,大部份病人都是為此來找我們的.這一系列的mayo clinic所出的書,是目前主流醫學頂尖的醫學中心為病人所提出的建議,我個人是很喜歡這套書的,幾乎一半的中譯本都有買.這本慢性疼痛,其實除了西藥之外,自然醫學的部份反而佔了大多的篇幅...這和我的信念一樣:長期服用藥物,對病人的傷害,並不比疼痛本身來得小.
疼痛的起因,或許在身體上是可以找到一個確定的疾病,但是,以主流醫學 找到原因,直接消除 的概念下,有時很難真正找到疼痛的 根 ...或許是錯誤的行為惡性循環,或許是從 心念 開始的.這在佛家中會說:在這個由十二緣起所形成的宇宙,疼痛本來就一定會有的;或許不說 痛 ,無明總是會生出煩惱來...認出煩惱即萻提,也就會天下本無事了.只是,這世上很少人有這個境界吧?
本書提出了許多不同的慢性疼痛的病因,有幫助的運動,調整生活的平衡(對大多數勞工包括我而言,一日不作,則一日沒收入好過日子;但是這裡指的不是叫你不要工作,而是一些習慣的動作和姿勢和一些能改善的工作環境,還是會有改善的空間的),心理上要面對的,壓力該管理的,關心自己,找到合適的醫療團隊,更重要的:自我控制.
拿我自己為例:我學了一堆學知識,但是我沒有真的關心自己,所以我吃得太多,運動太少,血壓也高了;但是自從開始學佛學禪坐以後,我對自己的身心開始有了觀照,吃的東西會開始注意,體重減少,血壓也降下來了.而禪坐中的腳部麻痛,也漸漸能 它痛它的,我坐我的 .這就是自我控制,也就是八正道中的 正精進 .
與大家共勉,如果你真的為慢性疼痛所苦,還是一定能有救贖的!

消痛革命:
前幾年聽說的遠絡療法,在市上好像就只有這本書.本來認識的人都說這的確有效,但還是不出中醫針炙的理論,而且學起來很貴的!所以沒去想太多.不過這次買了這本書,才發現這對於我們針炙時偏於 藝術 的取穴是有些指導性的.我本來以為買書就能學到了,不過念完後推敲一下,書中還是沒有列出完整的理論架構...我看,還是得去上課才行!

能量醫學-身體磁場能量新療法:
其實,搞能量醫學好一陣子了,但是從大眾傳播和所謂 專家 而言,物質上無法偵測到的,就不存在...所以對接受西醫教育的我而言,還是很難對病人很用力的推介.
江晃榮博士在這一方面,也算是台灣的前輩了;這本書把目前看得到的克里安照像術,傅爾電針,生物共振儀,還有台灣目前市場上的能量產品做了一個整理.有很多東西,我還是會主觀地有點懷疑.
其實,最大的變數是出在檢測的儀器上...我覺得檢測的過程中,人為的因素還是太大了.如果以實證醫學的角度來看,檢測的人和給予治療的人不能是同一人,而且受測者和檢測的人也應該是雙盲的(受測者不知道自己到底有沒有真正被施予能量,檢測的人也不知道受測者到底有沒有真正被施予能量),而且受測者的日常生活也不能有變化(例如,跑去練氣功,突然做平常沒做的運動...).這實在是一大難題.

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